【推荐】全国各地的武侯祠和武侯遗迹相关介绍
【这个东西是好久以前整理的，突然发现还没有收集到lo上。于是发一下。大部分武侯祠介绍都是我从我在成都武侯祠买的相关书籍上摘抄打出来的，而其中我去过的武侯祠——南阳卧龙岗，台湾孔明庙，和成都武侯祠，我就自己编啦。】
【前言】
诸葛亮死后，“黎庶追思”，纷纷要求立庙祭祀。公元263年，蜀汉朝廷在陕西勉县定军山下的武侯墓旁，修建了第一座祭祀诸葛亮的祠宇后，全国不少地方也相继修祠建庙，缅怀武侯。
诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人就称他的祠庙为武侯祠(也有称武侯庙、孔明庙的)。据史籍记载，山东、湖北、湖南、河南、四川、云南、贵州、浙江、陕西、甘肃等省在历史上都曾兴建过武侯祠，其中以四川、云南、贵州三省修建的武侯祠最多。四川省历史上曾有30座武侯祠，分布在20多个市、县：成都、新都、平武、广元、剑阁、梓潼、绵竹、阆中、宜宾、屏山、沪州、珙县、清溪、眉山、夹江、荣经、会理、汶川、康定、天全、雅安、理县、万源。云南省有过34座，分布在昆明、嵩明、太和、赵州、祥云、邓川、宾川、建水、石屏、通海、楚雄、镇南、姚州、大姚、广通、新兴、顺宁、南宁、寻旬、鹤庆、剑川、思茅、保山、腾越、永平、文山、大关、景东、蒙化、武定、禄劝、新平等32个市、县。贵州省曾修有18座，分布在16个市、县：贵阳、定番、永宁、兴义、贞丰、大定、黔西、毕节、绥阳、仁怀、古州、石阡、镇远、黄平、施秉、铜仁。在所有这些地区中，成都历史上修建武侯祠之多，又首屈一指，除南郊刘备墓处有武侯祠之外，还在原少城内、诸葛武侯读书台旁、锦江街的诸葛井边、浣花溪畔、九里堤上、北较场武担山南、簸箕街西侧等地都修建过武侯祠。
一。陕西勉县武侯祠
位于勉县城西4公里的公路上，与武侯墓隔汉江遥遥相望，自成一体，各具特色。公元263年，即诸葛亮死后第29年，刘禅才下诏立祠。这是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙。祠内现存古建筑24，屋舍80余，匾联60余，石碑90多。拜殿两侧，所竖九十余通碑石，郡历代名人李白，杜甫，苏轼，陆游，王安石，顾炎武等所题诗文刻石
【这个武侯祠就是武侯墓所在地，即“天下第一武侯祠”，想必是每个亮粉都非常想去的地方。】
二，湖北襄樊古隆中武侯祠
古隆中位于襄阳城以西15公里处，是诸葛亮隐居的地方，刘备三顾茅庐的故事就发生在这里。现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主题的文物风景区，总面积12平方公里，景区内群山环抱，松柏参天，景色优美。主要景点有武侯祠，古柏亭，抱膝亭，躬耕田，小虹桥，六角井，观星台等。
【卧龙岗与古隆中之争由来久矣。然而就现在来看，古隆中可是比卧龙岗积极多了。卧龙岗虽然历史悠久传说众多，但人烟冷清，据去过古隆中的朋友告诉我，古隆中几乎全城都是丞相阿！】
三。
陕西岐山县武侯祠
建于五丈原北头上，这里是诸葛亮屯兵的地方。公元234年秋，诸葛亮逝世于五丈原兵营中，蜀军有这里撤回汉中。五丈原武侯祠建于元初，明清两代屡有修葺，进入山门，东西两侧有中谷楼对峙。中间是献殿，殿内两侧墙壁上有三国故事画，壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻“纯正不曲，文如其人”。献殿后是正殿，内有泥塑诸葛亮像，身穿蓝八卦衣，收执鹅毛扇，神态庄重自如。两殿之间有八卦亭，八角飞檐，顶端有八卦图样，梁柱五彩缤纷。祠庙规模不大，建筑古朴庄严，古树点缀院落，十分幽静。
【前段时间听说有开发商要接管这里，还殴打工作人员什么的。。。所以没有去的同志们赶快去哇，说不定以后会变成什么样呢。。】
四。河南南阳武侯祠
位于南阳市区西卧龙岗上，始建于元代。现占地185亩，明清建筑155间，历代题记碑刻400余通另有大量匾额楹联。位于中轴线的建筑有石牌坊，仙人桥，山门，大拜殿，草芦，宁远楼，两侧有诸葛井，碑廊，古柏亭，野云庵，老龙洞，半月台，躬耕亭等。是一座集名人明生为一体的历史文化宝库。
【这个武侯祠三年前我去过，人很少，非常幽静。不过维护的还是非常不错的。
此祠中就有评价南阳襄阳问题的那副著名对联，有兴趣的乐意瞧瞧。
话说这个园区里还有很多地震仪等大型模型，后头还有一个恐龙乐园，里头居然还按照八阵图摆设了一个简易迷宫，不过既然连我都能轻松出来，想必没什么含量。。。】
五。甘肃祁山武侯祠
祁山是三国时蜀魏相争的古战场。祁山堡武侯祠距礼县县城25公里，塑有诸葛武侯神像，名人题写的匾额条幅气势恢宏，警句炙口，书艺劲道。
【现在人们统称丞相北伐的功绩为“六出祁山”，然而丞相其实只有两次从祁山通过。。
想要了解丞相北伐的经过，我觉得马伯庸的《文化不苦旅；记诸葛亮北伐线路*》系列文章就写的很不错。马亲王进行了实地考察，如果不是我记错的话，他对这个武侯祠是非常喜爱的。。。（此文在新浪博客里就可以完整阅读）】
六。山东沂南诸葛亮故里纪念馆
该馆建于1992年，为仿古建筑，占地面积4000平方米。院内花木繁盛，碑亭林立，其中汉画石像，曹嵩墓壁是国家一级保护文物。纪念馆东有长达400米的阳都古城墙残垣，古阳都曾经是个风光秀丽的好地方，这里物产丰富，百姓生活殷实富足。
【后头一大段丞相个人介绍和夸奖我就不打了。。。
史书记载亮身长八尺，按照我查到的三国度量衡，是192cm。。我见过一米九的人，我身高还不及他大臂。。。果然是英伟的山东汉子哈哈。】
七。浙江兰溪诸葛八卦村
位于浙江省中西部兰溪市境内，距市区18公里，村中现居有诸葛亮后裔近4000人为全国诸葛亮后裔最大聚居地据历史记载，诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮(这名字好奇怪）按九宫八卦设计布局的，整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇的村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦。村内以明清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂200多处。虽历经数百年，但村落九宫八卦的格局一直未变，其“青砖，灰瓦，马头墙，肥梁，胖柱，小闺房”的建筑风格，成为中国古村落古民居的典范。1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。景区由丞相祠堂，大公堂，钟池，天一堂，农坊馆，大经堂，雍睦堂，上塘古商业街及诸葛村的200多座明清古建筑构成。
【这个地方我小时候貌似也去过，不过已经毫无印象了。。。
此处居民是否为诸葛亮直系后裔大概已不可考，诸葛亮亲生子唯诸葛瞻一人，诸葛瞻应有2子，随他战死绵竹的诸葛尚，以及当时年龄小未上战场因而存活的诸葛京，诸葛京后来也做了官，自他死后，他的后代在史书上貌似就没有记载了。
我的一位朋友曾经跟我开玩笑说，诸葛瞻尚了刘禅的公主，如果诸葛村里的人都是诸葛京的后代的话，那就都是玄亮二人的骨肉了。】
八。湖北武侯宫
又名拜风台，位于赤壁山东南处的南屏山顶，是纪念赤壁之战时诸葛武侯在此"设坛台“，”借东风相助周郎“而建。武侯宫里，现存有诸葛亮和桃园三兄弟塑像，凤雏庵：位于南屏山东南的金銮山上，走进金銮山，山门横额上”赤壁古战场“几个大字赫然醒目。
【这个“武侯宫”一看就是《三国演义》的产物。。“借东风”这样的戏曲节目居然建宫记载，不知是何心态。
赤壁之战的具体位置现今仍旧存疑，争议颇多，苏轼大人游览的“赤壁”据说也是假的赤壁。所以真不知道这个“赤壁古战场'是干什么的。。
大概就是为了弄一个旅游景点吧】
九。重庆奉节白帝城武侯祠
位于奉节白帝庙内，清代建筑，在明良殿西面，祠内正堂中端坐着诸葛亮塑像，羽扇纶巾，风流潇洒。诸葛亮两侧分别是他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚的塑像。武侯祠院中，有六角十二柱的观星亭，巍峨壮观，据传，诸葛亮当年在此夜观星象。明良殿和武侯祠的右侧是碑林，内嵌隋代至清代的真，草，隶，篆各种书体的大小碑刻70余通，具有较高的史料与书法艺术价值。
【这次出游本来想去重庆的，后来时间不够没有去成。。】
十。黄陵庙武侯祠
位于湖北省宜昌市长江西陵峡黄牛山。黄陵庙今存禹王殿为明万历四十六年（1618年）仿宋式建筑而建，殿内有大禹木雕全身像。右侧是武侯祠。重建于清光绪十二年（1886年）。庙后不远的山坡山有一口井，称黄牛泉井，相传是诸葛亮亲手开凿。井水四季清甜，味甘爽口
【湖北有三个武侯祠，为全国之最。云南有两个。（不过云南相关小地方多的数不胜数，恐怕有六十来个。）】
十一。云南保山武侯祠
在今云南省保山市太保山顶太保山公园内，该祠建于明嘉庆十四年（1535年），清朝历年多次重修，现存建筑为清光绪五年（1879年）知县刘云章重建，该祠坐西向东，有前殿，中殿，及正殿组成，三进两院，布局在一条中轴线上。东西长74米，南北宽63.5米，占地面积4700平方米。三殿均为单歇山式，琉璃瓦覆顶，金碧辉煌。
十二，云南嵩明武侯祠
在今云南省嵩明县嵩阳镇。1985年，嵩明县人民政府公布为县级文物保护单位。诸葛亮南中降孟获，相传诸葛亮曾毓琪筑台结盟于嵩明，有古盟台。嵩明武侯祠始建于明代，初在城南。明万历四十年（1612年），嵩明州知州唐阶迁建武侯祠与古盟台旁。这次迁建，建成正殿三楹，塑有诸葛亮像，正殿左右建有两廊，祠庙外建围墙。新修的祠庙“大其门宇，宏广雄丽”。这次修建，奠定了嵩明武侯祠的基本规模。清康熙元年（1662年）祠庙再次重修。嵩明武侯祠现存建筑为清光绪五年（1879年）重修。建筑坐北朝南，主要有正殿及配殿，正殿面阔三开间通宽9.5米，进深两开间，进深6.8米正点两侧分别有左右配殿。两配殿均面阔二开间，通宽六米，进深一开间，进深4米祠内文物，主要有明万历四十年刻立的《新建诸葛武侯祠碑记》和清康熙元年刻立的《重修武侯祠碑记》祠内原有一通《孟获招安盟约碑》，已毁。
【听说云南某些少数民族百姓拜丞相为普洱茶祖，并且有相关传说。】
十三。台湾孔明庙
在台湾省南投县鱼池乡中明村。该庙创建于清光绪二十七年（1901年），初名“明德堂”奉祀道教的三清：玉清，上清，太清三位天尊。1979年扩建后，更名为“启示玄机院”。同时，迎诸葛孔明入庙合祀，故亦称孔明庙。1981年建10米高的孔明塑像。两年后，在建八卦亭，将孔明像覆盖于亭内，孔明庙占地约10亩，面临莲花坪山，与日月潭比邻，四周开阔，环境优雅。主体建筑大殿为一楼一底，建在一座高台上，面阔五开间，进深四间，重檐仿古建筑，黄瓦红柱，雕梁画栋，翘角凌空，十分壮观。底楼主祀孔明，二楼祀关公。殿前有一平台曰“卧龙台",塑有刘关张三人访诸葛亮像。殿的左边是一座三层楼房，是祭拜进香客人活动和食宿的场所。殿的右边是孔明八卦亭，亭为八角重檐建筑，红柱黄瓦。殿内有”一代将相“”天下奇才“”大节英风盖高代，奇勇谋略号雄师“等匾额题刻。
每年农历七月二十三日诸葛孔明圣诞（没打错字就是圣诞），举行庙会祭典，信徒众多，有“孔明会“的组织。活动时间自七月二十一至七月二十三，会员约三千人，为全省唯一供奉诸葛亮的庙宇，据说该庙诗签颇为灵验，因此庙虽然不大，却是香火鼎盛。
【 圣诞什么的总使我想起那个西方传教士来我国边境传教，胡诌诸葛亮是上帝大儿子，耶稣是上帝二儿子，现在该大儿子走了，你们应该信奉二儿子的故事hhhh
台湾这个孔明庙我应该算是也去过。。前几年两岸关系好，于是去台湾旅游之。日月潭是去过了的，可是当时并不知道其中有孔明庙，光顾着吃茶叶蛋了哈哈。（据导游介绍，日月潭已经没有日月之分，因为水位上涨，不幸成为了日日潭），现在想来好可惜哦。
台湾人貌似与我们不一样，我们现在的武侯祠，只是作为一种文化传承，精神寄托，将丞相当做一位伟人，偶像来供奉。而台湾人貌似是真的将他当做一位神来正儿八经的祭拜的。我的一位台湾朋友，告诉我台湾多神教，神道教很广泛，人民信仰非常广泛，基本上是愿意拜谁就拜谁好了，比如他们家族，家庙里就拜着诸葛亮和华佗。。。】
十四。定军山武侯墓。
在勉县城南四公里的定军山下。1957年，陕西省人民政府公布其为重点文物保护单位。现为全国重点文物保护单位。
武侯墓庙坐西向东，三元并联，有四十余间殿宇，主要建筑分布在一条中轴线上，有山门，东西厢房，献殿，正殿，坟亭，墓冢，崇圣祠等。中院两侧分别为东西道院，在正殿的像龛内，供奉着诸葛亮的泥塑坐像，身着八卦衣，头戴丞相冠，手执《六韬》书卷，左手垂放于膝部，情态自若，两目有神。两侍者分别执剑，印立侍左右。龛下，左有龙骧将军关兴，右有虎贲将军张苞的大型立式造像，所有造像工艺精湛，栩栩如生。据考，这些造像系明代遗物，是全国现存武侯祠面造像中历史较长造型艺术最佳的珍贵文物。
武侯墓在正殿之后的大院里，位于庙墓的中轴线上，头西脚东，取“永怀西蜀”之意。墓冢为汉制“复斗式”，高四米，直径21米，周长64米，砌以八卦形花格砖，墓头有两株高约19米，冠幅约25米，胸围约3米的“护墓双汉桂。据清代嘉庆，道光年间 武侯墓主持道人李复心所著《勉县忠武祠墓志》载，这两株桂树为炎兴元年（263年）所植，是蜀汉以来少见的结籽桂。墓尾有一攒尖式四边形坟亭，内立明万历二十二年（1594年）陕西按察使赵健和清雍正十三年（1735年）果亲王所题的墓碑。
【丞相遗嘱“冢足容棺，不需器物”，他也的确是这般下葬的。现在我们去武侯墓往往感叹他的坟冢如此微小，其实那个坟本来更小。建国初为了对武侯墓进行保护，在原有封土上进行大量加盖，方才形成了这样的一个土堆。。并且在土堆周围，安装了八卦花纹的护栏。经专家发现，武侯墓周围的54棵汉柏，其实也是按照八卦方式排列的，然而建国后多有砍伐，已经所剩无几，看不出八卦阵式了。
勉县原名沔阳，这个武侯祠的布局十分有意思，别的武侯祠都是让丞相的儿子诸葛瞻，诸葛尚陪侍左右，但此处却选择了关兴与张苞，不知是何原因。
在马伯庸的文章中也提及此事，他说，丞相身份贵重，不能随便选人陪侍左右，但关张二人身份太高，不免不伦不类，于是便送了一对小关张来。。
武侯墓自古以来就是名胜古迹，历来有许多名人在此题写。。有几个对联我十分喜爱：
我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士 ；
公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵 牧是佳城。
寥寥几字，写尽生平。】
十五。成都武侯祠
重磅推出的成都武侯祠，季汉大本营，留到最后再讲。由于手上资料没有成都武侯祠，正好我去过成都武侯祠，就写一下好了
成都武侯祠，是成都最著名的名片之一，外地人来到成都，少不得要去武侯祠走马观花一圈，顺便再吃吃锦里的小吃，体会一下成都风情。。然而对于诸葛亮和季汉的粉丝们来说，这里可谓是心中最向往的地方之一了。
成都是一个三国气味很浓郁的地方，这点从它至今仍存的种种地名就能看出来，他的市中心有武侯区，市中还有武侯大道等，遗迹洗面台，衣冠庙。。而武侯祠，就坐落在武侯祠大街上（注意与武侯大道不是一个），去的方式很多，武侯祠门口有公交站，就叫做“武侯祠站”，其他的请视情况而定。【另外，成都的公交车是两块，如果自家城市是一块的，比如我，请做好准备，免得因为没有一块钱儿尴尬。。】
成都武侯祠门票是60元钱，半票是30元，年票貌似是100。通票上印的是丞相圆滚滚金灿灿的塑像，半票上是锦官深处惠陵红墙，如果有心收藏的，请考虑一下哦（我买的半票，现在就有点后悔）
从公交车“武侯祠站”下来会看到的是武侯祠的后门，进去是武侯祠的园林部分，和抗日英雄刘湘陵园，武侯祠正门，请往前走。。
到了正门，游人如织，现在你可以买票了，导游的问题不好解决，我们是上午去的，就被告知导游没有了，其实在整个园区，除了几个给外国人讲解的，我一个导游也没有见到。。所以不要肖想导游了。你可以去进门右手处租借一个讲解机，价格20，押金200.
武侯祠大门上书“汉昭烈庙”，表明它其实是一所为了祭祀刘备而建立的庙宇，虽然“大门上书昭烈庙，世人皆道武侯祠”，但是君臣名分不可逾越。“武侯祠”依旧是一座以贝贝为主体的庙宇，如今这里奇特的“君臣合祀”也已成为美谈。门口左侧墙壁上书有“武侯祠”字样。
武侯祠既然是一座君臣合祀的庙宇，同时也是最“官方”的一座武侯祠，它的政治色彩也是非常浓厚的。清朝道光年间，武侯祠进行了一次大规模调整，按照当时人们对这些人物的评价，大量的挪动了武侯祠祭拜的雕塑，在前殿增加了关平，赵磊，关兴，张苞，周仓，文臣廊增加了庞统，简雍，符彤，董和，马良等。武将廊则是赵云，孙乾，张毅，王平等。撤去了原有的法正，刘巴，许靖等人的塑像。（此时的人们，应该已经是受三国演义影响很深了）并且由于人们普遍认为刘禅懦弱无能，竟将他也搬出庙宇，只剩下刘备与北地王刘谌的雕塑了。
进入武侯祠，左侧就是著名的“三绝碑”。文绝，书绝，刻绝，历史与艺术价值非常浓厚，碑名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，有兴趣的可以详细阅读。右侧是刻于明代的碑文，写的应该是《成都武侯祠赋》，我看了一下，文采华丽，在此不多说。
传说岳飞有一日夜宿南阳卧龙岗，见亭中石刻前后二表，不觉潸然泪下，一晚无眠，天亮后，祠中道人前来索要墨宝，于是写就《出师二表》此石现存南阳卧龙岗，岳飞手书之时事情存疑，局考据是后人伪写，但是事伪书不伪，这幅作品依旧是一副非常优秀的佳作。成都武侯祠也有此碑刻。
岳飞手书前方是文臣武将廊，文臣以庞统为首，武将以赵云为首，庞统面色漆黑，赵云则身着文官服饰。
两廊后是刘备殿，左有关羽，右有张飞，各据一殿。
刘备殿过后就是我们魂牵梦绕的武侯祠了，武侯祠建筑，地势都低刘备殿一头，以示君臣。但是武侯祠建筑非常之精巧美丽，堂前有郭沫若手书对联及匾额。成都武侯祠的大梁乃是一块乌木，上书：宁静致远“等字。众所周知，乌木的形成条件非常难得，且千年不腐，堪称价比黄金的一种木材。当年这根乌木从江中冲下，江的两岸都想要争夺这个无主之物，争执不休，最后，当地的知府正好支持修建武侯祠，并且为大梁发愁，于是便说，这根乌木是上天冲来送与诸葛亮的，便将此乌木判给了武侯祠。
武侯祠门前对联，匾额众多，著名的“攻心联”深得历来喜爱，本朝太祖毛爷爷游览武侯祠时也对其赞不绝口。对联如下：“能攻心则反侧自消自古知兵非好战，不审时则宽严皆误自古治蜀要深思”
祠堂内供奉着诸葛亮，诸葛瞻和诸葛尚的雕塑。诸葛亮像是清代所塑，乃是金身。面目则深切寄予了人民的希望以及清朝满洲贵族最显著的特征——脸蛋圆胖，细眉细眼。丞相以一个类似于兰花指的手势执着白色羽扇，仿佛在对你说：朋友，看我为你转一发扇子！祠中并没有可供烧香跪拜的器物，有此心者可能要失望了。
武侯祠后方是三义庙，是后来才转入的景点。另有武侯祠博物馆，里头有一些很有意思的东西，如果有喜欢老版三国演义的，会惊喜的发现里头放置的有唐国强版的诸葛亮照片哦。我之前还听说有某个武侯祠，博物馆里放置着千奇百怪的器械，据说都是全国各地的爱好者们制作研究出的木牛流马模型，之后无处安放，于是捐给了武侯祠，让发明者检验他们的作品。
如果你买的是半价票，想必已经看见惠陵的红墙了，此处是昭烈皇帝刘备的墓地，陵墓不大，呈圆形，应该也是“复斗式”墓葬，地址乃是诸葛亮亲自挑选。里头除了主公，还埋葬有阿斗的母亲甘夫人，和续娶的吴皇后。陵区风景独好，乃是风水宝地。
景区内另有孔明苑，但是不对外开放。
武侯祠后方有锦里围绕着整个园区，如今乃是成都最著名，最繁盛的商业街之一，三国味道也十分浓郁。武侯祠锦里建立于十多年前。锦里此名，原是代指织锦工人的住处，如今成为了一条繁华的街道，并且安放在武侯祠旁。诸葛亮在世时曾说：“决敌之资，唯仰锦尔”，非常重视蜀锦的生产，如今在天有灵，看到这条叫做“锦里”的街道如此繁华，想必会开心
武侯祠旁另有“喜神方”，乃是成都市民过年庙会游乐之处，至于喜神方为何在武侯祠旁，据说是因为人们也将武侯祠内的君臣当做喜神来祭拜了。武侯祠的庙会年年都很盛大，乃是一个“蜀国大荟萃”，有骑马的将军，萌萌哒的Q版亮亮，还有小孩子扮演的小喜神一类的，真的非常向往 。
【武侯祠部分结束。下面是一些零碎的遗迹。
】
一，点将台
点将台在四川省宜宾市天柱山上，紧邻关帝庙，山顶最高的怪石即所谓“点将台”
点将台上立有一石碑，碑刻文字：“呜呼此乃，蜀丞相诸葛武侯推演兵法处也，光绪辛丑十月知叙州府文焕立”。
这个地方我好向往啊！仅是石碑上“呜呼此乃！”四个字，就能令我心中一阵激动。。。
二。都江堰
诸葛亮首设堰官制度，对都江堰做出了重大贡献。这大家想必都是知道的关于丞相治蜀的功绩，推荐纪录片《诸葛亮治蜀》，b站就有哦。
都江堰前方设有“堰功道”，两旁雕塑林立，用以纪念对维护都江堰做出重大贡献的那些人们。诸葛亮雕塑位于堰功道最前方的左手边。
三，云南孔明山
勐腊孔明山坐落于云南西双版纳傣族自治州勐腊县象明乡境内，附近“革登”古茶山，是著名的“普洱茶六大古茶山”的最高峰。距离景洪64公里，主峰海拔1788.2米，方圆10平方公里。
孔明山，悬崖削壁，山势险峻。山中奇石众多，竹木茂密，远远看去，宛如诸葛孔明所戴的帽子，故得名孔明山。孔明山山顶平缓，远望似一个巨大的平台，称为“祭风台”。相传诸葛亮南征，七擒孟获、平定四郡之后，心情舒畅，游览南中，听说小黑江东岸有座风光秀美的小山，便乘竹筏渡河攀登。正当爬到高处，举目远眺时，山风骤起，无法睁眼，便命将士寻石当桌椅，设祭坛祭风，山风遂平。“祭风台”由此得名。《大清一统志》普洱府：“祭风台，在府城南六茶山中，相传诸葛亮于此祭风”。
孔明山的得名还有一个跟茶有关的传说：从前，西双版纳本无茶，诸葛亮南征七擒孟获时途径此地，士兵们因水土不服患上眼疾，诸葛亮将拐杖拄在地上，拐杖转眼间变成茶树，长出了翠绿的茶叶。诸葛亮命人摘叶煮水饮用，士兵们的眼疾痊愈。自此西双版纳有了茶。人们遂将此山称为孔明山，称茶树为孔明树,尊孔明为“茶祖”。
孔明山上现存有多株古茶树，称茶王树者，高达9米，相传是孔明南征时士兵们撒籽种植。清道光年间《擅萃滇海虞衡志》记载：“茶山有茶王树，本武侯遗种，至今夷民祀之”。
虽然传说故事并不真实，但是云南人确实奉之为“茶祖”。在云南地区，关于他的传说还有很多。。。
四。七星关
七星关位于贵州省毕节市七星关区杨家湾镇45公里的六冲河畔，相传诸葛亮南征时在此祭拜北斗七星故名，它与娄山关、胜景关并称贵州三大名关。七星关地处川、滇、黔三省的交通要冲，以险要著称，有“道之难者蜀也，蜀道西南关之险者七星也。”之说。
《道光大定府志》记：“七星关，【毕节志】七星关城，明洪武十五年建，又七星坛在城西九十里。七星关城内四山，城外三山，形似七星，相传武侯于此禡祭。”
附近古驿道的尽头是一座观音庙，观音庙第二层背后的崖壁上有几处明清时期的摩崖石刻，最顶端的石刻内容为“汉诸葛武侯祭七星处”。
五，曲靖八塔
曲靖八塔位于云南曲靖东北部十三公里的珠街乡三元村委会董家村。是八座形状不一，相依相傍的人工土堆，总面积约5000平方米。这就是民间传说的诸葛亮南征至曲靖南盘江流域七擒孟获，为镇地脉，在此建台的遗迹。
八塔今已不存，残留八个土堆上原来均建有塔，故名“八塔”。《乾隆沾益州志》：“八塔，州东南三十里五台山下，每塔高数尺，其砖石皆有古符篆字。”《咸丰南宁县志》还记：“八塔，在城东，汉诸葛武侯建以镇地脉。”
1977—1982年，云南省文物考古研究所、曲靖市文物管理所等单位对八塔进行了七次发掘，证实此处是一个大型的古代墓葬群，年代从春秋战国一直延续到明代。因诸葛南征影响久远，人们将古墓葬遗址附会于诸葛亮，衍生出诸葛武侯建以镇地脉的传说。
【未完待续】
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